El Torrejón en “Callejeros”
Publicado por lahuelvacateta en Martes, 27 Octubre 2009
En casi todas las conversaciones de ayer entre los onubenses, seguro que hubo un momento en el que se hizo esta pregunta: “¿Viste Callejeros el viernes?”. El pasado viernes 23 de Octubre, la barriada del Torrejón de Huelva fue la protagonista del programa “Callejeros” de la cadena Cuatro. The Punisher nos ha mandado los enlaces a los vídeos del programa subidos a youtube por loquetegusta.com, así que no queriendo dejar de hablar del tema estrella de ayer, los colocamos a continuación para que puedan ser visionados por todos. Echadles un vistazo, no tienen desperdicio.
Esta entrada fue publicada el Martes, 27 Octubre 2009 a 17:04 y está archivada en Crítica Social, Delincuencia, Protesta, Seguridad, Vandalismo. Etiquetado: Callejeros, Delincuencia, droga, El torrejón, Grafiti, Huelva, Seguridad, seguridad ciudadana, Vandalismo. Puedes seguir los comentarios a esta entrada a través de RSS 2.0 feed. Puedes deja un comentario, o trackback desde tu propio sitio.
Carax escribió
No comprendo porque sacaron parte de la Orden en el reportaje…
elmundoalreves escribió
Hace tiempo que no veo ese programa, en realidad solo lo he visto un par de veces, y me parece lamentable la chusma que suelen sacar. Cuando me han dicho ¡He visto Huelva en Callejeros!, o ¿viste el torrejón?, solo he dicho que habrá salido la misma chusma que en otros sitios.
Es una pena que esa chusma esté en cualquier sitio, pero peor me parece ese programa.
Calapito escribió
PERSONA 1: Etamo muerto de jambre, no tenemo dinerito pa que coman los churumbele.
PERSONA 2: É mentira, mira los billete. (Enseñando por detrás un fajo de 100 y 200 €)
Todavía me estoy partiendo el culo con eso.
Alexio escribió
Somos probresss..estamos pasando calamidadessss…es metiraaaa mira los billeteesss!!!jajajaja
Bueno,sacaro la orden simplemente porque aquellos gitanikos hicieron una visita a su familia que reside alli,por logica no?
Y de eso trata el programa,de enseñar la chusma que hay en huelva y en toda España.
otro(Manu) escribió
No me gustan los programas que sacan ese tipo de historias para tener audiencia, creo que no refleja la realidad completa de ningún lugar, eso sí si se hacen esos tipos de programas es porque tienen audiencia, así que no le echemos la culpa sólo a los medios de comunicación, nosotros también tenemos parte de culpa.
Dani escribió
No he visto más Audis juntos en mi vida… ni en Puerto Banús.
Hay que ver cuanto dinero se gana en la obra, eh?
Titobruni10 escribió
La verdad es que es complicado reflejar la realidad completa en 40 minutos, pero da una idea y que cada cual la interprete como quiera. Allí hay droga, camellos y drogadictos, para también hay muchísima gente humilde y honrada.
Con el reportaje que echaron de los Pajaritos de Sevilla ocurrió lo mismo, la gente quizás que no conozca ese barrio de Sevilla quizás se haya llevado una opinión equivocada, pero es también cierto que hay muchos “delincuentes” por ese barrio.
Tened en cuenta también que como regla general la gente honrada no quiere salir delante de una cámara a decir lo que se “cuece” en el barrio, por temor, miedo, vergüenza etc.
Un saludo.
Dani escribió
Prefiero el reportaje del barrio de los Banderilleros en Sevilla.
http://www.youtube.com/watch?v=kWzgRHC5apY
Ese barrio sí que es duro… ;D
Fulanita de Tal escribió
Vaya panorama… sale el chaval que han detenido por apuñalar a uno este fin de semana… en fin…
erdanblo escribió
Lo mejor cuando van por el cañaveral y se rien de la local =)
Luego el resto de ciudadanos de Huelva, ni toserlos.
zampaxeves escribió
de verdad que no entiendo ni creo k nunca entienda como estos tipos de programa estan en auge ganando inclusos premios ….son una autentica falta de respeto tanto para la ciudad que visitan como para los espectadores al meterte una informacion engañosa.
cierto es que hay gente para todo pero a mi me dio verguenza de ver asi mi ciudad,en ese barrio hay gente muy trabajadora que no tiene nada que ver con esas imagen asi como asociaciones,como valdocco,Asociación Sociocultural Gitana “Romano Drom” o Asociación de gitanos “Mestepen”,que estan haciendo por el barrio maravillas sobre todo con los jovenes asi que desde aqui mando alzar la voz para que este tipo de programas lo saquen de antena …!!ya vale de insultar nuestra inteligencia!!!!
Cartayero escribió
Pues a mi me parece indignante, o sea que mi comunidad pone un ascensor y lo paga mi comunidad, y el arreglo de mi edificio pides una ayuda y te la deniegan, y a ellos se los ponen nuevos lso ascensores¿? si la mitad no pagan impuestos!!! que encima ese ascensor se lo pago yo con los impuestos!
Despues hacen barbacoas en la calle, mañana voy a hacer una barbacoa en San Pedro a ver que me pasa a mi, seguro q no me lo permiten.
Señores, si usted no paga comunidad, pues se llevará toda la vida subiendo al 5 por la escalera, y si usted no paga la luz, es normal q se la corten.
Mas mano dura, al que no pague impuestos no tiene privilegios, que siempre pagan los mismos y son lso que menso privilegios y ayudas reciben, porque en estas condiciones que vengan a decirme que todos somos iguales ante la ley.
Que yo en mi casa con mi sueldo no tengo un yacuzzi como tienen otros que dicen q lo que ganan es “pa comer”.
no lo encuentro escribió
¿en qué momento del video del torrejón sale el chaval implicado en el tema de las puñaladas?gracias
Fulanita de Tal escribió
No Lo Entiendo: vi el reportaje el sábado (por internet) y recuero que salía alguien diciendo de su hermano (que se estaba fumando un porro) que era EL MAS CHULO DEL BARRIO. Por lo visto ese es uno de los detenidos, pero no he vuelto a ver el video despues de saber esa información…
No tengo ni idea de cómo es (aunque por lo visto tiene tatuajes por el cuello) ni de en qué minuto sale…
Fulanita de Tal escribió
Ay! no eres No Lo Entiendo sino No Lo Encuentro! ups!
Fortu escribió
Pues estoy con la mayoría de las personas que opinan sobre lo denigrante de este programa.
Para mas información deciros que este “reportaje” lo grabaron el puente del pilar pasado, (para los que no sepan de vírgenes, el fin de semana del 12 de octubre). Desde mi ventana vi como venían niñatos de otras barriadas con sus flamantes coches haciendo rally para chupar cámara.
Como han dicho por aquí, la gente “normal” tenemos vergüenza de salir en un programa que de antemano sabemos que va a ser para denigrar nuestro barrio. Y que toda esa gentuza que sale en tv no representan ni el 15% del barrio.
LA- HUELVA-DIVIDIDA escribió
http://www.unionromani.org/histo.htm
LOS GITANOS EN ESPAÑA: POR, AGUSTÍN VEGAS CORTÉS
Una represión sin límites
Dice el historiador George Borrow que “quizás no haya un país en el que se hayan hecho más leyes con miras de suprimir y extinguir el nombre, la raza y el modo de vivir de los gitanos como en España”.
Un conjunto de leyes, disposiciones reales y decretos que inauguran los Reyes Católicos con una pragmática fechada en Medina del Campo en 1499, que dice: “Mandamos a los egipcianos que andan vagando por nuestros reinos y señoríos con sus mujeres e hijos, que del día que esta ley fuera notificada y pregonada en nuestra corte, y en las villas, lugares y ciudades que son cabeza de partido hasta sesenta días siguientes, cada uno de ellos viva por oficios conocidos, que mejor supieran aprovecharse, estando atada en lugares donde acordasen asentar o tomar vivienda de señores a quien sirvan, y los den lo hubiese menester y no anden más juntos vagando por nuestros reinos como lo facen, o dentro de otros sesenta días primeros siguientes, salgan de nuestros reinos y no vuelvan a ellos en manera alguna, so pena de que si en ellos fueren hallados o tomados sin oficios o sin señores juntos, pasados los dichos días, que den a cada uno cien azotes por la primera vez, y los destierren perpetuamente destos reinos; y por la segunda vez, que les corten las orejas, y estén sesenta días en las cadenas, y los tornen a desterrar, como dicho es, y por la tercera vez, que sean cautivos de los que los tomasen por toda la vida”.
(Isabel y Fernando, Medina del Campo, 1499, recogido en la Novísima Recopilación, Libro XII, título XVI).
Esa pragmática y todas las que le siguieron hasta nuestros días han sido la cobertura legal de una represión sin límite que los gitanos hemos sufrido durante más de cinco siglos.
Hasta tal punto esto es así que, incluso, las técnicas de esterilización que durante la Segunda Guerra Mundial los nazis practicaron con los gitanos del Este y del Centro de Europa ya las presagiaron las Cortes de Castilla en 1594, con una disposición legal tendiente a separar a los “gitanos de las gitanas, a fin de obtener la extinción de la raza”.
No habrá en la historia de la humanidad un caso tal de persecución contra un pueblo que haya durado tanto y que haya quedado tan impune. Hemos sido, y somos aún, una especie para la que no hay veda.
Leyes gitanas
Como decíamos anteriormente, el Pueblo Gitano, se ha dotado de una serie de normas propias que regulan nuestra convivencia y que son la base de nuestra identidad colectiva y la garantía de permanencia como pueblo.
Esas normas constituyen un verdadero “cuerpo legislativo” no escrito jamás, pero no por ello menos completo y útil. Son un conjunto de normas que gozan del respaldo y la aceptación absoluta del conjunto de la población gitana, cuyo espíritu ha sido y es hacer posible la convivencia pacífica entre los miembros de la comunidad, regulando los aspectos fundamentales de la vida social y económica de sus miembros, siempre que esas relaciones sociales o económicas afecten a otros gitanos.
Al dotarnos de esas reglas no hemos actuado de forma distinta a como lo hacen otros Estados. Estos son comunidades humanas más o menos numerosas que dentro de un territorio determinado se rigen por un conjunto de normas y leyes que son de obligado cumplimiento. Su fundamento es una determinada concepción del bien y del mal, que responde a los tiempos y a las culturas y por consiguiente varía con estos. Lo que para los occidentales es lógico e indiscutible, para los orientales es absurdo o negativo y viceversa. Pero lo común es la obligación de los miembros de la comunidad de respetar y cumplir las leyes. El acatamiento de estas tiene su última garantía en la violencia que el Estado puede ejercer contra el individuo; violencia que será siempre más o menos proporcional a la gravedad de la infracción cometida contra esas leyes.
Para ello, el Estado crea la legislación, los jueces que son los encargados de interpretarla y la policía como última garantía de que las normas serán aplicadas.
La comunidad gitana, al dotarse de unas normas propias que regulen la convivencia de sus miembros entre si, está actuando como un pueblo consciente de que esas normas son necesarias para mantener su carácter de tal. Sin embargo, lo peculiar y diferenciado, es que ese pueblo no está constituído como Estado y por lo tanto carece de los medios coercitivos que este tiene para obligar al cumplimiento de las reglas.
Efectivamente, carece de esos medios, pero cuenta con uno que se ha demostrado como mucho más eficaz y que no es otro que el consenso de la comunidad con relación a esas normas; la conformidad del conjunto de lo individuos con las “Leyes Gitanas”. Hasta tal punto esas normas gozan del respaldo y la aceptación, que la misma presión social de la comunidad sobre el que no las cumple es la mejor garantía.
Uno es gitano en la medida que acepta y cumple las leyes gitanas, porque esas leyes han probado ser buenas y positivas para el conjunto del pueblo. Son leyes que nos han permitido vivir en medio de una sociedad hostil, manteniendo nuestra cohesión de grupo.
Todo lo que significa desprestigio y daño para nuestro pueblo está fuera de las leyes gitanas, y los que lo provoquen se excluyen automaticamente.
Porque el Pueblo Gitano es un pueblo desprestigiado, difamado y calumniado por la sociedad mayoritaria hasta extremos increibles, nuestras “leyes” también sufren esa difamación. Estas son presentadas como costumbres bárbaras, violentas y vengativas. Sin embargo, eso no sólo es mentira, sino que la verdad es justamente la contraria.
Las “leyes” gitanas tienen su razón de ser en hacer posible la solución de los conflictos lógicos en cualquier grupo por la vía pacífica. Cuando se produce la violencia entre gitanos es cuando o bien la “ley gitana” no ha intervenido o bien cuando lo ha hecho es incapaz de imponerse. La violencia no es patrimonio de los gitanos, como tampoco lo es de ningún grupo específico, si no que es patrimonio de la especie humana. Por tanto, cuando se producen enfrentamientos entre gitanos, no es como consecuencia de las normas, sino como consecuencia del fracaso de éstas en un conflicto concreto.
Epílogo
Estas páginas sobre los gitanos que acabas de leer, posiblemente tengan una cierta carga de parcialidad. No han sido escritas desde la neutralidad ni desde ninguna “atalaya de observación” de la realidad humana.
Por el contrario, son páginas escritas desde dentro, desde el compromiso personal y vital. Son sobre todo una defensa pública de nuestra dignidad y de nuestros derechos, y como toda defensa tampoco es imparcial, como tampoco lo es la acusación.
Barcelona, 13 de febrero de 1997 Barcelona
13 kotar februàra kotar 1997 bersh
Barcelona, February 13th, 1997
otar 1997 bersh
Barcelona, February 13th, 1997
u-romani@pangea.org
saludo.
Fortu escribió
Si para ser gitano tienen que cumplir esas “leyes” que dice Agustín en esa carta ya digo yo que quedan muy poquitos gitanos, pero que muy pocos.
He vivido muchos años con ellos, en el mismo barrio y puedo decir que gitanos auténticos, solo conozco a dos…
Cartayero escribió
Aqui las unicas leyes que existen son las que tiene cada pais, ni leyes gitanas ni nada, pueden tener su cultura, no te digo que no, pero tienen tambien unos DERECHOS y unas OBLIGACIONES, como todo ESPAÑOL. Ademas eso de gitanos y no gitano sno tiene nada que ver con el tema, que en el barrio del torrejon todos no son gitanos.
Aqui lo que pasa que se les ha permitido vivir asi, y ellos aporvechan la oportunidad. Lo que me parece muy triste que el ayuntamiento tengo uan deuda enorme, y que mis impuestos en lugar de salvar a MI ayuntamiento,sirva para ponerles un ascensor y arreglarles los pisos a ellos, cuando tienen fajos de billetes en los bolsillos. Que en el video se ve claramente.
Anónimo escribió
Todos sabemos lo que pasa por el Torrejón. Que son una minoría los que estropean ese barrio. Pero, cuánta gente que estaba pensando en comprarse un VPO del ayuntamiento allí quizás se lo piense dos veces tras ver el programa de marras?
Saludos
creo que no escribió
perdonamé anonimo,creo que te has equivocado,los que estropean en barrio son una mayoria,la gente de bien y humilde es una minoria….
creo que no escribió
me equivoqué ,lo siento…quise decir los que estropean el barrio…
Cartayero escribió
Si fuera una minoria el barrio no estaría tan destrozado y con tantas pintadas, si te metes en youtube y buscas videos del torrejon puedes ver como se creen que son guays por ir dando palizas por ahí y que ellos controlam y hacen lo que quieren.
DeLaProvincia escribió
Yo si creo que si puede ser una minoria, y que esta minoria si puede estropear un barrio entero.
Todo el mundo sabe que una persona con un arma consigue arrodillar a 100, por lo tanto un joven violento y agresivo consigue que muchas personas mayores ’soporten’ la aptitud de estos jovenes por el miedo a las represalias. Por eso creo que si puede ser una minoria.
De todos modos la imagen fue mas que lamentable, para mi fue tan humillante como pudo ser para un madridista la derrota en Alcorcon
yo el del torrejon escribió
yo vivo en el torrejon pero todo esto que se ve es mentira no somos todos iguales hay gente normal ( )no nos a gustado el reportage solo salen 49 personas de las 7.000 personas que vivimos y por heyo yo descrimino el reportage de cuatro porque yo me concidero una persona sana y trabajadora como la mayoria de mis conocidos y yo me e criado en el torrejón .
Fulanita de Tal escribió
AL COMENTARIO 25: ES BUENO QUE LO DIGAS, Y QUE LUCHES PARA QUE SE SEPA.
TAMBIÉN EN EL CENTRO HAY GENTE CHUNGA… NO SE PUEDE GENERALIZAR CON NADA…
Nojo escribió
Como vecino del torrejon estoy indignado con los de cuatro no sacaron mi calle y solo iban buscando drogadictos,delincuentes,camellos y vendedores de droga,cortaron muchas escenas porque lo decente no da morbo son unos hipócritas y unos cínicos.
Neoptolemo escribió
Nunca he visto el programa y de hecho este tampoco, pero ha sido inevitable escuchar los comentarios los dias despues y no es más que lo mismo que las otras veces que han sacado distintos barrios de otras ciudades.
Con respecto a los habitantes del barrio, sin duda no son todos iguales, de hecho seguro que hay mas personas decentes que de este tipo, ni siquiera todas las calles del barrio son iguales, pero si programas como este lo sacan no es mas que porque el pocentaje de personajes de este tipo es mucho mayor es este barrio que en otros, lo que no significa que en otros no los haya.
En cuanto al programa ya sabemos como es la televisión y claro que solo sacan lo que buscan, las personas normales no van con el espiritu del programa en si.
Vanessa escribió
“Con estas bolitas cogemos… y nos asomamos por la ventana a pegarle tiros a la gente…” Y se queda tan tranquilo. Tócate los cojones.
Neoptolemo escribió
Esa lengua Vanessa, a ver si var a salir en el proximo callejeros
ifaesfu escribió
A La Huelva Dividida #17: ¿por qué no se largan los gitanos con sus leyes de mierda y nos dejan vivir en paz?
Una cosa: ¿cuál es el denominador común en todos los programas de este tipo? Que en todos estos barrios hay un porcentaje relativamente elevado de gitanos. Sin ir más lejos: “peores” zonas de Huelva (vamos, ¿dónde no querrías irte a vivir?). Torrejón, Pitufos, Honduras, Pérez Cubillas, Marismas, etc. Mucho “gitaneo” ¿verdad?
Conclusión: los Reyes Católicos nos fallaron desgraciadamente y ahora con la hipocresía de lo políticamente correcto nadie se atreve a solucionar los problemas que generan estos “artistas”, que es lo que se piensan ellos que son.
Ya lo sé, no se debe generalizar, pero está muy claro.
Afirmé. Amén.
Cartayero escribió
Vaya tela Ifaesfu, te has pasado un poco!
Vanessa escribió
Yo creo que Ifaesfu es gitano y hace candelas en su barrio y canta y baila alegremente flamenquito. ¡Ifaesfu, artistazo! =)
Exiliado en Madrid escribió
Yo propongo dar viviendas sociales a cierta calaña de gente, sí, pero construidas en las urbanizaciones donde viven los políticos que las dan.
Así todos felices.
ifaesfu escribió
Este exiliado nos ha dado una gran solución, porque desde la distancia de sus bonitas viviendas rodeadas de más bonitas viviendas es muy fácil decir que todos somos iguales y demás idioteces.
Afirmé. Amén.