La Semana Grande

Semana Santa, periodo de relax para unos, para viajar para los que se lo pueden permitir y de ver pasos para los cofrades y los que no tienen otra cosa que hacer. Yo personalmente me encuentro entre los cofrades, soy de los que no se han perdido ni una procesión. Como ya saben aquellos que me conocen y los que ya me han leído algún que otro comentario, me encanta lo auténtico, aquello que nos distingue de los demás, aquello que forma parte de nuestra cultura y de nuestra idiosincrasia. Y la Semana Santa, pese a ser un acontecimiento religioso, se distingue de cualquier otro acto de esa índole por su capacidad de movilización y de llegar a todo el mundo que sin ser capillita sale a ver una procesión.

 

Azahar, hornazos, incienso, pestiños, niños pidiendo cera, música, estrenar ropa y arreglarse, cirios, globeros, el de los “coques”, torrijas, fotógrafos, flores, gente, gente por todos lados, churros, bares a rebosar, el chirriar de neumáticos sobre el asfalto encerado, encontrarte con gente que hacía tiempo que no veías… La Semana Santa tiene muchas características que la convierten en un acontecimiento claramente cultural y en muchas ocasiones incluso alejado de religioso. La iglesia se ha encargado de recordarnos hace unos días en un artículo que leí que, aunque en muchas ocasiones lo parezca, la Semana Santa no es pagana. Mi postura está más en consonancia con el pueblo y aunque a la iglesia le resulte chocante, la Semana de Pasión trasciende de lo religioso y es un acontecimiento que forma parte de nuestras raíces y va a medio camino entre lo religioso y lo pagano. Su capacidad de movilización es innegable, y es capaz de atraer a los que gusta y a los que no. Lo más clarificador es ver como hemos visto estos días a gente de diversas culturas, países e incluso religiones presenciando con asombro una de nuestra mayores fuentes de identidad y unidad onubense, la Semana Santa.

Por desgracia, esto último que digo, unidad, no está totalmente conseguido, todavía falta cierto acuerdo entre las hermandades para hacer nuestra Semana más grande. Falta consenso en jornadas grandes como la Madrugá, haría falta una reorganización para buscar más armonía. Y como en todas las congregaciones de gente, los hay que sacan los píes del tiesto y las toman contra hermandades por problemas personales o individuales, y las critican por decisiones que han tomado esta Semana Santa de no salir o de recogerse antes debido a la lluvia. Entran en la crítica fácil y no se ponen en el lugar de aquel que quiere ante todo defender el patrimonio de la Hermandad que ahora ha llegado a sus manos, pero que tiene mucha antigüedad y que de él depende el que siga siéndolo en el futuro. Lo más lamentable es que hay críticas que han venido de personas muy afines a nuestra Semana Santa o de Medios de Comunicación que se han encargado de su retransmisión, y no se han percatado de su amplia difusión y capacidad de influencia y en que han contribuido a que no estemos cada vez más unidos por defender nuestra Semana Grande.

Sr. Rubio.

Lo prometido es deuda

Como lo prometido es deuda, os dejo con el videoclip que ha creado la discordia en el mundillo cofrade de Huelva por el “supuesto” uso del Patrimonio de una Hermandad para fines no religiosos. Finalmente no se llegó a usar, y viendo el vídeo, tampoco era necesario haber creado esa polémica, ya que el uso del patrimonio no era preciso.

Cada uno tendrá sus gustos, para éstos están los colores. No creo que sea necesario iniciar un debate sobre “si me gusta o no”. A cada uno le gustará o no el estilo de Contreras, cantando casi hablando, pero eso va en cada uno, ya digo que sobre gustos no hay nada escrito.

A mi personalmente me parece que el vídeo no está nada mal, tiene un buen montaje y han conseguido mezclar muy bien los sones cofrades. A resaltar la increíble voz de Soni López que se lleva todo el protagonismo en el videoclip. Pero la verdad es que tampoco se puede decir que se haga alusión a Huelva en el mismo, viendo el vídeo no se puede decir que se desarrolle en nuestra ciudad. No creo que un madrileño, por poner un ejemplo, deduzca que lo que aparece es nuestra tierra.

Sin más, os dejo con el vídeo. Gracias a “Otro” por habernos dado el enlace del mismo.

Sr. Rubio

“Te Está Matando”

Si hay un tema que gusta en este blog por número de comentarios es el de la contaminación y las fábricas, pero quizás el segundo, sea el de la Semana Santa, tema que ha salido incluso cuando no ha habido ningún post en referencia a tal acontecimiento, entre otras cosas porque no ha habido la oportunidad.

Aunque sé que hablar de esto es cuando menos arriesgado dado los visitantes que nos frecuentan, no he podido resistir la oportunidad de contaros algo que como poco os va a sorprender.

El pasado martes 22 de enero el mundo cofrade de Huelva recibió una noticia que a algunos escandalizó y a otros agradó, no voy a juzgar cuál de los dos es el cateto, deducidlo vosotros cuando acabéis de leer el post. La noticia fue que la Hermandad del Cautivo de Huelva recibió la invitación de participar en el nuevo videoclip del rapero-reggetonero-pseudoflamenco Sergio Contreras, autor de la famosa canción “Llena de Luz y de Sal”. HuelvaCofrade.com contaba así la noticia el pasado martes:

“Por petición de Hispanidad Radio, la junta de gobierno ha accedido a dicha propuesta y para ello pondrá a disposición de la productora y discográfica parte de su patrimonio material y humano. El viernes, un camión trasladará la parihuela del paso de palio a la calle Cardenal Albornoz, la cual estará cortada a viandantes y convertida en un estudio de grabación; la parihuela sólo lucirá las caídas del paso de misterio, ya que la idea es simular el paso del Cristo Cautivo. Al conjunto de sumarán una veintena de tambores de la Banda Virgen de la Salud completamente uniformados y otra veintena de nazarenos con sus respectivos hábitos. (…) La productora ha solicitado también a la hermandad una de las túnicas del Cristo, con el fin de que, con un figurante, crear alguna sombra o silueta que pueda acompañar al resto del video; la junta de gobierno no ha decidido aun si cederá dicha prenda. En el guión se refleja que Sergio Contreras irá cantando entre los nazarenos y que habrá dos saetas en el resultado final.”

La conmoción que sacudió al mundillo cofrade de Huelva fue tal, que al día siguiente, el miércoles 23, cuando la noticia llegó al Consejo de Hermandades, ésta reaccionó rápidamente poniéndose en contacto con el Obispado de Huelva. Ambas instituciones mostraron su rechazo a la grabación de tal videoclip y advirtieron a la Hermandad del Cautivo, que ante tales posturas dio marcha atrás y decidió no colaborar en dicho espectáculo.

Finalmente, ayer viernes 26 fue grabado el polémico videoclip. El lugar elegido fue la mencionada calle Cardenal Albornoz, junto al Colegio Oficial de Arquitectos de Huelva, fue grabado de noche, el título de la canción es el mismo de este post “Te está matando” y parece ser que la letra de la canción está muy alejada de la temática cofrade de la que se ha querido rodear. En dicho tema se hace un paralelismo entre la soledad y la penitencia del nazareno con el desamor, pero se escuchan estrofas de saetas, cornetas y redobles de tambores. Los nazarenos que aparecen en dicho vídeo con cirios y cruces no son de una hermandad onubense, pero los músicos que aparecen sí que lo son, pertenecen a la Agrupación Musical Santa Cruz. En el vídeo se puede ver al onubense Sergio Contreras andando entre las filas de nazarenos mientras interpreta la canción, así como cantando desde uno de los balcones del Colegio de Arquitectos.

El vídeo y la canción empezarán a sonar a principios del próximo mes de Febrero, entonces veremos si se cumplen las promesas de la productora del videoclip, que se encargó de tranquilizar a los cofrades onubenses diciendo que se respeta al máximo la religiosidad y las tradiciones, y que se evitaron “imágenes morbosas o que pudieran herir las sensibilidades de los onubenses, especialmente las cofradías”.

Sr. Rubio

Fuente: www.huelvacofrade.com

Spider-Noel

Resulta curioso pasear en estos días por cualquier calle de Huelva y comprobar cómo La Mcdonalización de la sociedad nos ha golpeado tan fuerte a los onubenses. Nos sacude quizás en muchas cosas, pero estando como estamos en periodo navideño me refiero concretamente a los “Papá Noel escaladores”.

Papá Noel es un símbolo más laico que religioso aunque con origen sacro. Está basado en San Nicolás de Bari, sacerdote de origen turco del siglo III que, tras morir sus padres por la peste, repartió todos sus bienes entre los más necesitados. De él se contaron muchas historias narrando sus milagros y bondades con la gente pobre, y es santo patrón de Grecia, Turquía y Rusia. Su fama de repartidor de regalos proviene de un empobrecido padre de tres hijas que no podía casar por no tener la dote necesaria. Enterado de esta situación, Nicolás entregó a cada niña (al obtener éstas la edad de casarse) una bolsa de monedas de oro, pero sin que éstas se dieran cuenta, colándose por la ventana y poniéndola en los calcetines que las niñas colgaban de la chimenea para que se secaran. Cuando los musulmanes invadieron Turquía, los cristianos llevaron sus reliquias a Bari (Italia) y allí se popularizó por otros lugares europeos gracias a los milagros que se realizaban al rezar a tales reliquias. Su popularización en EEUU se cree que viene del año 1624 cuando inmigrantes holandeses fundaron Nueva Ámsterdam (Nueva York) y llevaron consigo sus costumbres, entre ellas Sinterklaas, su patrono. En 1809 Washington Irving lo modificó por Santa Claus al escribir una sátira “Historia de Nueva York”, y más tarde Clement Clark Moore en 1823, dio forma al mito actual del Santa Claus que reparte regalos en un trineo movido por 9 renos. Pero la fisonomía de gordo-barbudo-bonachón se la dio el dibujante Thomas Nast. El color rojo y blanco actual se lo dio la compañía Coca-Cola para una campaña publicitaria en la Navidad de 1931, tanto éxito tuvo que ha llegado hasta nuestros días.

Los Papá Noel-escaladores dominan sobre cualquier otro adorno navideño en Huelva. Y me inundo de dudas al verlo: ¿Papá Noel hace escalada?, yo pensaba que viajaba en trineo volador y que se dejaba caer por las chimeneas, al menos eso es lo que me han dicho tantas películas estadounidenses dedicadas al orondo personaje. Yo creía que los regalos los llevaba en el trineo, no en una mochila, ah, no, que es el paracaídas. Hay gente que los cuelga tan grandes y reales que parecen técnicos de aire acondicionado: pero que mal ejemplo dan para los trabajadores verticales trabajando sin el casco y el arnés de seguridad.

Los hay que parecen que se tienen solo de una mano y que si alguien les hace cosquillas, se estrellan.

Los hay que en vez de parecer que dejan regalos, parece que se los llevan.

Pero los mejores son los que parecen un voyeur mirando por la ventana cómo se cambia la vecina.

Nos estamos americanizando sin darnos cuenta. Poco a poco perdemos nuestras costumbres y la globalización va ganando camino. Cada vez estamos más cerca del modelo previsible y sin sorpresas que propone George Ritzer en su libro “La Mcdonalización de la Sociedad”.

Yo me quedo con mi Belén de toda la vida y mis Tres Reyes Magos… ¡Anda!, no soy el único:

Sr. Rubio