San Pedro dos años después

Hoy hacemos dos años en la red de redes y acumulamos más de 300.000 visitas. Dos años en los que hemos intentado contar a los onubenses aquellas cosas de nuestra historia que la mayoría desconocen, haciéndoles ver, que también hemos tenido una interesante trayectoria en el tiempo, conocer nuestras raíces es conocernos a nosotros mismos. Pero a su vez, han sido dos años de quejas, de protestas, de inconformismo hacia todas aquellas cosas de nuestra ciudad que tanto nos molestan. Una queja es precisamente el origen de este blog, la que nos motivo a crearlo, el lamentable estado de uno de los monumentos más importantes de Huelva, la iglesia de San Pedro y sus alrededores.

Para este segundo aniversario queremos hacer como hicimos hace justo un año, recordar a los onubenses que dos años después continua lleno de pintadas, y con las malas hierbas campando por doquier dando una sensación de dejadez y abandono que resulta incomprensible. Tal y como dijimos en aquel momento, tan responsable es el “cateto” que lo pintarraquea (por ser generosos en el adjetivo descalificativo hacia los descerebrados que se encargan de ensuciar sus paredes con pintura en spray a base de “tags”), como las administraciones encargadas de su mantenimiento y limpieza, ya que son las que permiten que dos años después, no sólo siga igual, sino que se encuentre incluso en peor estado.

Hace un año en el artículo que publicamos avisando de nuestro primer aniversario y en el que volvimos a recordar cómo se encuentra San Pedro, uno de los comentaristas, Condal, hizo el siguiente comentario: “Sólo voy a añadir a lo que habéis dicho que espero que dentro de un año volváis a hablar de San Pedro, pero alabando su limpieza y su valor y el respeto que se le tiene por parte de onubenses (de “a pie” e instituciones) y de visitantes”. Lamentamos Condal no haberte podido dar la razón y haber tenido que volver a publicar el lamentable estado de San Pedro. Esperemos que este artículo anual no se convierta en célebre durante el tiempo que esperamos poder continuar con este blog, pero contando cosas positivas y de la historia de nuestra ciudad.

Ya lo hemos dicho muchas veces, pero no nos cansaremos de agradeceros a todos que sigais haciendo realidad este blog, sin vosotros no tendría sentido, pero sobre todo gracias a los colaboradores por sus interesantes y variados artículos y a los comentaristas por dar ese punto de vista que muchas veces se nos escapa.

El Cementerio de los Ingleses de Tharsis

Como estamos en vísperas de Todos los Santos y Difuntos y hace poco tiempo se estuvo hablando bastante del Cementerio Inglés de Huelva, he querido aportar mi pequeño granito de arena y os envío estas fotos del “Cementerio de los Ingleses de Tharsis”.

Observaréis que hay una lápida relativamente reciente. Pertenece a la última persona enterrada allí, Tracey Gray, una señora muy querida por todos los tharsileños que se quedó en esta tierra para siempre: “Allí permanecía incluso después de la huída de los ingleses testimoniando esa valentía colonial tan esplendorosa que era su mejor orgullo”.

A ella se refiere Ramón Llanes en Aguavieja, Crónica Amable de la Memoria de Tharsis (Edita: Diputación Provincial de Huelva, 1998): “La señorita Gray tenía las manos tan blancas como el nácar. Presumía siempre de una sonrisa de almidón adornada con sombrero de pluma, velo negro y cara de agradar (…)”.

Tan sólo una treintena de tumbas han logrado “sobrevivir” a la situación de abandono de años, hasta que acertadamente se rehabilitó el “Cementerio Inglés” a principios de 2009.

En él descansan familiares de algunos de los responsables de The Tharsis Sulphur & Copper Company Limited, con sede en la ciudad más grande de Escocia, Glasgow. Pese a ello, siempre fueron “los ingleses” que explotaron las minas y abrieron al tráfico el ferrocarril Tharsis-Corrales (una de las 3 únicas vías de 4 píes de ancho en el mundo), con el objetivo de trasladar a la capital la pirita extraida de los yacimientos. Dicha línea férrea fue la última de carácter minero que funcionó en el sur de España. El 22 de diciembre de 1999 dio su último servicio, quedando cerrada el 1 de enero de 2000.

Tal y como dice la web del Ayuntamiento de Tharsis: “El Cementerio Inglés se levantó a imagen y semejanza de un camposanto británico. Presenta dos espacios diferenciados por gruesos muros de mampostería, realizada con piedra. Sus paredes están recubiertas de hiedra. La belleza de este cementerio, sus pequeñas dimensiones que lo hacen de cierto aire romántico, la hiedra que lo envuelve y los enterramientos con nombres foráneos, causan una sensación de mezcla entre tristeza y belleza.“

Todo un ejemplo de respeto al patrimonio y al pasado de un pueblo, no como se hace en Huelva con su Cementerio Inglés.

Fulanita de Tal y Sr. Rubio.

Fotos: Fulanita de Tal.

Fuentes:

http://www.minasdetharsis.org
http://www.huelvainformacion.es
Aguavieja, Crónica Amable de la Memoria de Tharsis, Diputación Provincial de Huelva, 1998.

Testimonios de la Huelva Escondida II

Condal es otro de los amigos de este blog que ha participado en las visitas turísticas “La Huelva Escondida”. Atendiendo a la invitación que realizamos, nos ha mandado una colaboración en la que desea compartir con todos nosotros sus impresiones acerca de las dos visitas en las que ha participado. Os recordamos a todos aquellos que hayan acudido a esta aplaudida iniciativa, que nos pueden mandar su visión por email y la publicaremos como artículo, nuestro mail: lahuelvacateta@gmail.com.

Dos visitas.

Yo he participado en 2 visitas, el lunes y el martes, ambas por la tarde. El lunes se visitó el Cementerio Inglés, el cabezo de San Pedro (muro fenicio) y la parroquia de San Pedro (tumba de Ginés Martín). Estaban llenos los 2 autobuses y no hubo ni información previa de lo que se iba a hacer ni se pasó lista pese a la insistencia en que había que inscribirse antes “en persona” en la Plaza de las Monjas.

Cementerio Inglés. Foto: Condal

La visita al cementerio inglés fue bastante interesante pero da pena comprobar el lamentable estado del recinto y de las tumbas, al ser privado, el propietario tiene poco interés en su conservación y había basura y maleza a montones, y por lo visto ha llegado a estar mucho peor. El informador (Pepe Maldonado, creo que se llamaba) dio bastantes detalles de las familias allí enterradas, como por ejemplo la primera mujer del Doctor Mackay y dos hijos suyos, y dos aviadores ingleses cuyas lápidas eran las mejor conservadas ya que se encargaba de ello una institución británica.

Al finalizar esta visita se “cometió el error” de ir a ver lo que queda de la antigua Fuente Magna de la Plaza de las Monjas y que está en otra fuente a la entrada del Cementerio Municipal. Después tocaba el muro fenicio que hay en el Cabezo de San Pedro, aquí se cometió un error de organización, como el recinto donde está la excavación del muro es muy pequeño se dijo que se bajaría en grupos de 10 personas, cuando bajo el primer grupo el resto de la gente estuvo paseando por la finca (que también es privada), admirando las preciosas vistas que hay desde allí arriba, hablando con la propietaria oyendo desde arriba las explicaciones del informador o simplemente esperando su turno. Ese primer grupo tardó una media hora aproximadamente en subir ya que el informador se enrolló bastante en su alocución por lo que el resto del personal tuvo que bajar después con bastante prisa y sin apenas recibir explicaciones de lo que abajo había, con el consiguiente cabreo de algunos visitantes y de otra guía de la concejalía.

Muro Fenicio San Pedro. Foto: Condal

Por último se iba a visitar la tumba de Ginés Martín, pero con el tiempo que se perdió en la observación de los restos de la Fuente Magna y en las explicaciones al primer grupo en el muro del cabezo, resulta que comenzó la misa en la Parroquia de San Pedro por lo que no se pudo entrar al templo así que tras un breve resumen de la vida de Ginés Martín terminó la visita. La tumba de Ginés Martín está en la capilla de la Hermandad de Pasión, por lo que la lápida estaba en parte tapada con enseres de la Hermandad con motivo de la imposición de la medalla el sábado anterior, por lo que creo que a la Hermandad nadie le dijo lo de la visita.

Tumba de El Litri. Foto: Condal

Tumba Guillermo Sundheim. Foto: Condal

El martes por la tarde se visito el Cementerio de la Soledad (tumbas de Manolito Litri, William Martin y Guillermo Sundheim), el solar del antiguo Hospital Manuel Lois (fantasmas) y el antiguo Hospital de la Merced (más fantasmas). En esta ocasión si se pasó lista y a pesar de inscribirse muchas mas personas sólo se presentaron unas 60 aproximadamente. En el cementerio se habló de la vida y muerte de Guillermo Sundheim y Manolito Litri y de la interesante historia de William Martin, además se visitó otras tumbas como la de un aviador francés y otra que tiene una maldición.

Tumba William Martin. Foto: Condal

A continuación junto a donde estaba el Hospital Manuel Lois, la guía (no recuerdo su nombre) contó algunas apariciones fantasmagóricas a vecinos de la zona y vigilantes después de que el hospital se cerrará. Finalmente en La Merced se resumió la historia y los distintos usos del edificio, además de la presunta existencia del espíritu de una monja, y se visitó en un sótano el lugar donde se hacían las autopsias, incluida la de William Martin, hoy delegación de alumnos.

Visita en la Facultad de la Merced. Foto: Condal

Como broche final en el Salón de Actos el, Concejal de Turismo tuvo unas palabras de agradecimiento hacia los asistentes a las visitas y hacia los informadores, y anunció la puesta en marcha en 2010 de un Plan Estratégico de Turismo en la ciudad de Huelva.

Por resaltar un aspecto negativo y otro positivo, en lo primero, creo que no ha estado bien planificado del todo, sobre todo en los tiempos, creo que por falta de practica. Y en lo positivo destacar que los guías estaban bastante bien informados y que durante las dos visitas hubo una interesante puesta en común entre los asistentes, que añadían su granito de arena en forma de comentarios informativos de su propia cosecha.

Condal

Testimonios de la Huelva Escondida I

Durante los días 28 y 30 de Septiembre se celebró la X Edición de la Semana del Turismo.  Este año estaba dedicada a la Huelva Escondida, esos aspectos de Huelva que están “ocultos” normalmente a la vista de los visitantes y de los propios onubenses.

http://lahuelvacateta.wordpress.com/2009/09/23/x-semana-del-turismo-la-huelva-escondida/

Algunos colaboradores y asiduos del blog han tenido la suerte de poder participar en estas jornadas, y nos han enviado al correo sus opiniones y vivencias.  Estos correos los iremos publicando para que todos aquellos que no pudieron asistir a las excursiones, puedan conocer las historias, anécdotas y lugares de la “Huelva Escondida”. Desde aquí darles las gracias a todos los amigos de la Huelva Cateta por su colaboración.

Visita al cementerio inglés.

Durante la visita de las jornadas de turismo del lunes tuvimos la suerte de poder visitar el cementerio inglés, que habitualmente está cerrado al público. No os escandalicéis, un cementerio es sólo espejo de cómo eran los que lo construyeron y cómo somos los que hoy estamos vivitos y coleando.

Imposible resumir con mis palabras las magníficas explicaciones que dio Pepe, el funcionario de turismo. Desde ya digo que los errores son míos, que estoy en babia y si algo digo interesante, lo aprendí de él.

Huelva ha tenido varios cementerios. A medida que la ciudad ha necesitado crecer pacá o pallá, pos no hemos tenido más remedio que echar los muertos pal lao, questorban. Así, resulta de que debió de haber uno como por el hiper, que hubo que quitarlo para poder decir que el hiper es el centro de Huelva. Pero a lo que vamos, donde hoy está el cementerio nuestro, al que llevamos flores el uno de noviembre –siempre y cuando tradiciones anglosajonas de la noche antes no nos dejen una buena resaca- es el cementerio de La Soledad.  El cementerio inglés está lindando con el de La Soledad. Es más, si no sabes que más pallá hay una puerta, como la tapia es la misma,… pos no te das cuenta de que el cementerio inglés existe.

¿Y cómo es posible que haya allí ese cacho de cementerio, casi vacío, con cuatro tumbas y media desparruás, con una cantidad de yerbajos, que ¿pa qué me habré traío yo mis tacones? Abandonao de la mano de Dios,… claro, como el Dios del cementerio de al lao es otro.

(¿otro?) Y es que de hecho alguien preguntó si los ingleses no eran católicos. Y Pepe, que lo mismo sirve pa un roto que pa un descosío, no sólo nos contó la diferencia sino el origen de la Iglesia Anglicana.

Un lugar romántico donde los haya, que si lo hubiera diseñado el mismísimo Bécquer lo habría hecho igual.  Las tumbas, algunas  decoradas con una greca celta, más sencillas que las que estamos acostumbrados a ver, demostraban a veces signos de haber sido trasteadas y removidas, quién sabe por qué alguien se entretuvo entre la maleza en dejar siniestros signos. Pero más difícil es comprender –y Pepe lo explicó pero yo no me enteré- cómo es posible que tengamos algo tan singular en Huelva y que yo por ti, tu por mi, las distintas administraciones públicas, que son las que deben velar por este tipo de lugares que pertenecerán a una iglesia concreta que es privada o yo qué sé a quién, pero en definitiva que es parte de nuestro patrimonio- pues la casa sin barrer. Sin barrer, sin desbrozar la maleza, sin conservar… Dentro está nuestro pasado, tal vez no estén nuestros deudos  católicos que duermen en el cementerio de al lado. Pero dentro del cementerio inglés está una página de nuestro pasado, nuestra historia. ¿cuánto le cuesta a mis representantes legítimos (del Ayuntamiento, de la Junta, de la Diputación y del Gobierno Central) conservar un lugar de paseo, -memento mori- a salvo de cuatro colgaos que creen en el vudú o yo qué sé qué barbaridades intangibles, y no creen que nosotros formamos parte de una historia? ¿cuánto les cuesta –no en reuniones, convenios, fotos, firmas de acuerdos y demás trocherías- ofrecernos un espacio de paz y respeto que nos recuerde que somos parte de una herencia que, nos guste o no, tenemos?

La famosa ley de la memoria histórica todavía no se ha acordado de decirnos que memoria histórica es mirar con valentía hacia atrás, con orgullo hacia nosotros mismos y con esperanza e ilusión hacia el futuro. Se trata de reunirnos, no de saltar unos sobre otros como chacales.

La muerte no es una pantalla que se pone en rojo cuando termina un videojuego. Un cementerio no es lugar para borracheras. Hasta cuándo vamos a seguir  con esta actitud de niños chicos o avestruces que esconden la cabeza cuando no quieren mirar alrededor.

Conchi.

Mi Huelva tiene una…

Mi Huelva tiene una… magnífica colección de rotondas, adornadas con jardincillos, fuentes y esculturas. Para muchos de nosotros, hormiguitas que correteamos la ciudad con nuestro granito de trigo al hombro, no existe más acceso al arte de la escultura que se siembra en esos trocitos de suelo que son de todos y de nadie, embelleciendo la ciudad, alegrándonos el paisaje.

Pero para el arte, como para todo en esta vida, hay una moda que se instaura y define por nosotros lo que es feo y bonito, lo de buen gusto, lo chic, lo interesante, lo out, y nosotros lo aceptamos y cambiamos la braguita que llegaba al ombliguito por el tanga, con la misma naturalidad con la que quitamos el cuadro del ángel de la guarda que tenía nuestra abuela y ponemos una lámina con caracteres chinos, o nos compramos un óleo auténtico y con firma, según nuestros posibles.

Hubo un tiempo en que la escultura se adaptaba a la arquitectura y convertía a las catedrales en hermosos libros donde la plebe iletrada (pero no inculta) podía leer los santos del lugar, los misterios del Cielo y de la Tierra. Hubo un tiempo en que la escultura fue patrocinada por mecenas que quisieron ennoblecer sus tumbas dejando de sí mismos el más bello de los recuerdos. Hubo un tiempo en que la escultura fue una forma de expresión, arrancar a la piedra lo que sobraba y que la imagen surgiera del bloque de mármol: crear rompiendo, crear arañando.

Humildemente, la que hoy tenemos es la escultura que se paga con dinero público, que debe contentar a una amplia mayoría de la población porque debe traducirse en votos; en ocasiones, puede ser el arte que desarrollan aquellos que, más que ser magníficos artistas, han sabido moverse en medio de un mar tempestuoso de influencias y concursos públicos.

Cualquier rincón de la ciudad, por humilde que sea, puede albergar estos objetos convirtiéndolo en un sitio con personalidad propia. Nuestra ciudad no ha heredado nobilísimos alcázares, ni alhambras, ni giraldillas, por eso tenemos que recibir como agua de mayo estos objetos, que nos hacen más llevadero el run-run de la gasolina y el asfalto.

He aquí un ejemplo de esta escultura urbana, el arte del que se nutre nuestro alma de ciudadanos. La sencillez de las líneas y el contraste de texturas caracterizan este busto de granito situado en un extremo de la avenida de las Palmeras. Se trata de una escultura de bulto redondo, diseñada para una pequeña rotonda. El/la paseante puede contemplar su forma a la vez simple y sugerente, que aúna la tradición occidental y el recuerdo de la escultura tosca del mundo medieval, con las formas estilizadas del arte del lejano oriente, cuya cultura está tan presente en nuestra sociedad desde hace algunos años. El artista ha sabido plasmar, como en un crisol, lo nuevo y lo viejo, lo moderno y lo antiguo, creando a su vez, una escultura “doble” que puede gustar a todos, y desde cualquier ángulo que se la mire.

Por delante, el apóstol Santiago (matamoros, le llamaban, o Santiago y cierra España) nos recuerda que hubo un tiempo en que en el Barrio del Molino de la Vega hubo muchos habitantes procedentes de Galicia, que la calle de al lado también se llama Santiago Apóstol, y que existe en Huelva una asociación que hace cada año el camino de Santiago, convertido en camino de cultura y devoción.

Por detrás, mirando hacia la avenida de la Palmera, la escultura parece querer anunciar al caminante que fue éste el lugar donde durante mucho tiempo se ejerció la prostitución “de calle”, y para ello utiliza la castiza forma de un falo erecto y de envidiable tamaño.

La idea de utilizar una misma estatua con dos caras distintas es cuando menos curiosa y celebraría la posibilidad de poner otros bustos similares. Pero, a mi entender, si van a poner por un lado un, con perdón, pene, por el otro lado, hubiese sido San Antonio el santo más adecuado. San Antonio Bendito es el santo al que hay que rezarle para que nos salga novio (imagino que si se le pide novia funciona también perfectamente). Considerando que tenemos una avenida de San Antonio y que cada vez está peor lo de ligar por Internet, ¿no podría hacerse otro busto dedicado a San Antonio, con su respectiva forma fálica trasera?

Y ya que está tan de moda la igualdad de género, ¿no se podría hacer otra escultura que por detrás semejara un glorioso monte de Venus? El frente podría estar dedicado a Carlos Marx? Entiendo que el muchacho tenía sus faltas, pero hay que reconocer que con su cabellera rizada y flotando en el viento se puede hacer una escultura muy interesante vista desde otro ángulo. ¿Alguien se anima a solicitarle al alcalde un busto urgente de Carlos Marx? ¿a lo mejor con lo del PlanE…?

Para los devotos, para los nostálgicos, para los envidiosos, para los despistaos, para los que se escandalizan, para los que se llevan una agradable sorpresa, para los solteros, para los casados, para los que quieren y no pueden, para los que aún pudiendo no tienen oportunidad, para los que están de vuelta de todo aunque nunca lograron llegar, para los que empiezan, para los que vislumbran el final, para nosotros, para vosotros, para los demás… Para todos… ¡disfruten de la visión de este bonito busto! Bueno, busto o gusto… que no es lo mismo pero es igual.

Conchi.

Fotos: Conchi.

X Semana del Turismo: La Huelva Escondida

Entre los días 28 y 30 de septiembre, coincidiendo con la celebración del Día Internacional del Turismo, la Concejalía de Alcaldía y Turismo del Ayuntamiento de Huelva pone en marcha la décima edición de la Semana del Turismo, este año dedicada a la “Huelva Escondida”. Consiste en una serie de excursiones por la ciudad acompañados de un guía, que nos irá mostrando en todo momento los aspectos a destacar durante las visitas.

Desde la Huelva Cateta invitamos a todos los amantes de la Historia de Huelva y que quieran conocerla un poco más, a apuntarse. A continuación os detallamos el programa, que puede consultarse en la web del Ayuntamiento de Huelva:

PROGRAMACIÓN:

• Lunes, 28: Lo dedicamos a la “HUELVA OCULTA”. Las visitas programadas para este día contemplan turno de mañana y tarde. Para la primera parte de la jornada está prevista la visita guiada por los siguientes espacios:

1. CRIPTA DE LA CATEDRAL DE LA MERCED.
2. CRIPTA DE LA ERMITA DE LA SOLEDAD.
3. JARDINES DEL SANTURIO DE LA CINTA.

Para la jornada de tarde, está prevista la visita a:

1. CEMENTERIO INGLÉS.
2. MURO FENICIO DEL CABEZO DE SAN PEDRO.
3. TUMBA DE GINÉS MARTÍN EN LA IGLESIA DE SAN PEDRO.

• Martes, 29: Nos acercamos a la “HUELVA LEGENDARIA Y MÁGICA”.

Por la mañana, el recorrido se inicia con la visita al Monumento a Alonso Sánchez en los jardines del Muelle, protagonista real de un viaje a América que supondría el pre-descubrimiento del continente antes que Colón. Continuaremos con el interior del Monumento a la Fe descubridora, gran desconocido por la mayoría de onubenses jóvenes. Finalizamos el itinerario en las salas del Museo de Huelva con un recorrido por aquellos restos arqueológicos que nos hablan de la mítica Tartessos y de la Huelva que describiera Estrabón y otros tantos historiadores clásicos.

Al inicio de la tarde comenzará la segunda parte de la jornada con un recorrido por las tumbas de personajes de gran peso histórico en la ciudad con Sundheim, Manolito “Litri” o la visita al enterramiento del “Hombre que nunca existió”; personaje que cambió el devenir de la Segunda Guerra Mundial gracias a la astucia del espionaje británico. A continuación, casi al caer la noche, realizaremos un breve pero interesantísimo recorrido por espacios e inmuebles de la ciudad que a lo largo de los años han originado curiosas historias de “fantasmas”. Lugares como el antiguo Manuel Lois o el antiguo Hospital de la Merced cuenta con escalofriantes y tenebrosas historias que ocurrieron tras sus muros y que son desconocidas por muchísimos onubenses.

• Miércoles, 30: Lo dedicaremos a “LA HUELVA POPULAR DE AYER”. Lugares de gran tradición para nuestros mayores porque se erigieron en parte de su quehacer cotidiano: el Teatro Mora, la confitería Jorva, los almacenes del Barato, la taberna del Tupi, etc. Son recursos que tenemos la obligación de legar a la memoria de nuestras generaciones venideras. De enorme interés será la contemplación de las máscaras de la llamada “Casa del Diablo”, que hoy podemos contemplar en la fachada del Colegio oficial de farmacéuticos. Y para concluir, una visita a la casa de todos los onubenses, con la contemplación del Salón de Plenos del Ayuntamiento, espacio tan cercano a los onubenses pero al mismo tiempo tan lejano porque muchos no han tenido la oportunidad visitarlo.

Las inscripciones e información adicional se encuentran disponibles en el Punto de Información Turística de Plaza de las Monjas.

Todas las actividades son gratuitas y se realizarán en horario de mañana y tarde, siendo las plazas limitadas por lo que se ruega que todos los interesados se inscriban cuanto antes.

El inicio de los recorridos se realizará desde el Centro de Interpretación “Huelva, Puerta del Atlántico”.

¿Necesita Huelva un museo?

Esta mañana he vuelto a ir al museo provincial de Huelva, como hago de vez en cuando, donde sólo hay una exposición permanente, la de arqueología, que en definitiva es la que me interesa más, y como siempre, hago la misma reflexión, 4500 años de historia de la ciudad y en que poco se queda. Esta datación esta basada en los últimos hallazgos arqueológicos que podéis ver en estos enlaces:

- http://terraeantiqvae.blogia.com/2006/091204-un-equipo-de-arqueologos-halla-en-huelva-una-de-las-mayores-colecciones-de-arte-.php

- http://historiayarqueologia.wordpress.com/2008/05/27/la-excavacion-del-seminario-lleva-a-huelva-a-finales-del-neolitico/

Sé que es un tema muy recurrente y que de vez en cuando se suele comentar: que si en el Banco de España, que si en el edificio de los juzgados… Ya sé que no es la primera vez que se habla de ello, pero en estos comentarios suele olvidarse que en un museo debe haber algo dentro y lo que haya debe interesar a la mayor cantidad de público posible de la ciudad y también de los posibles turistas que acudan, y no sólo a visitantes especializados.

En la actualidad, como he dicho antes, el museo tiene una muestra de hallazgos arqueológicos, de la ciudad y la provincia, que a los “frikis” de la historia como yo, nos interesa mucho. Pero en cambio, para otra mucha gente no son más que piedrecillas, trozos de cerámica, atendiendo algo más al carro que apareció en la Joya o a la noria de Riotinto, no prestando mayor atención a lo demás. Sí, también se escucha que en los sótanos del museo hay abundantes restos que aún no se han expuesto, pero no nos engañemos, es más de los mismo, no esperemos que aparezca la piedra Rosseta de la lengua tartéssica, o un código de leyes turdetano. Además, también dependen de su restauración, del espacio para su exposición, y en definitiva del presupuesto, porque tengo la impresión de que no es por la falta de interés del personal del museo, ya que creo que hacen un buen trabajo y están dispuestos a ayudarte en las dudas que tengas o lo que necesites.

En el último año he ido a diversas exposiciones que con menos cantidad de historia que contar, resultaban muy interesantes a los visitantes, les gustase o no la Historia, por lo que me decidí a recopilar algunas ideas que podrían venir bien a un posible museo para una ciudad como Huelva, que como todos sabemos carece de referencias visuales de su historia, y tiene muchos problemas para la puesta en valor de los hallazgos de restos de edificios que se encuentran, ya que están bajo la ciudad actual, y lo mejor es mostrar algunos ejemplos.

Como primer ejemplo poner una de las exposiciones itinerantes de la Caixa, concretamente la dedicada a la cultura de los Millares en Almería, donde con unas pocas piedras, puntas de flechas y herramientas reproducen todo un poblado, incluido un par de tumbas, cabañas, zonas de trabajo, etc. Al verla no pude evitar imaginar una reproducción de ese tipo de la Huelva tartéssica, turdetana, romana o medieval.

Imágenes: http://www.losmillares.info/caixaex.html

También, de la fundación la Caixa no hace mucho podemos ver en Huelva la exposición “Cinco hitos de la evolución humana”, que igualmente puede servir como ejemplo de cómo reproducir hechos concretos haciéndolo interesante a todo tipo de visitantes.

Como ejemplo de museo, en nuestra misma provincia hay uno, que a mi parecer esta haciendo un buen trabajo por dar a conocer su historia, y no es otro que el museo minero de Riotinto, donde la fundación Riotinto se ha esforzado en hacer ver a sus visitantes cómo era la zona en distintas épocas y su peculiar historia. Allí podemos ver desde maquetas donde se aprecia la evolución del pueblo y la zona en poco más de un siglo, a una reproducción de la entrada a una mina, o una estupenda recreación de lo que era una galería de una mina de la época romana.

Más información: http://www.parquemineroderiotinto.com/museo.html

Quizás el ejemplo mas radical pueda ser el de Teruel, donde aprovechando unos restos de dinosaurios han construido todo un parque temático, con reproducciones de todo tipo de saurios.

Un museo o centro de este tipo creo podría paliar la falta de lugares que visitar en la ciudad, y ayudaría entender su historia mejor a sus habitantes, a la vez que podría atraer visitantes de fuera. Igualmente sería un lugar donde aglutinar todos los restos e historias de la ciudad, y evitaríamos preguntas del tipo: ¿el edificio metálico cuadrado de la Av. Andalucía qué es?, o ¿el centro del Interpretación Puerta del Atlántico para qué sirve?, o ¿Dónde podemos ver cosas de la historia de Huelva?, que suelen ser habituales en la ciudad.

Este tipo de reproducciones están a la orden del día, recordemos que, por ejemplo las cuevas de Altamira ya no se visitan, lo que se visita es una reproducción de las mismas. ¿Por qué no hacer una reproducción de la tumba 17 de la Joya o de los lugares donde se trabajaba la metalurgia por ejemplo?

Todo esto no quita que pudiese albergar otro tipo de salas de arte o exposiciones provisionales.

Bueno todo esto son sólo unas ideas o elucubraciones de un aficionado a la Historia, pero creo que además sería bueno para la ciudad y como todo, es mejorable, se admiten ideas y soluciones que ayude a todo ello. Yo lanzo la idea por si acaso alguien me escucha. ¿El lugar? Cualquiera donde pueda desarrollarse todo, el Banco de España, un edificio de nueva construcción o cualquier otro que se crea oportuno.

Neoptolemo.

CHAPAPOTE COLOMBINO

La línea submarina que transporta el petróleo desde los petroleros que no pueden entrar por la barra de Huelva hasta la refinería, ha sufrido un derrame de crudo durante una operación de descarga. El vertido ha producido una mancha de 12 kilómetros. El plan de limpieza ha sido activado rápidamente, pero la mancha ya ocupaba una gran extensión.

Esperemos que el vertido sea controlado de forma rápida y se evite su llegada a las costas.  El petróleo en la orilla es, además un desastre ambiental, una mala imagen para el turismo que acude a nuestras playas.

Durante años hemos visto petroleros en la boya de descarga. Los bañistas de las playas de Mazagón, Punta y el Espigón siempre hemos pensado en la posibilidad de que algún día ocurriera un accidente en esa boya. Las medidas de seguridad son muy fuertes y la mayoría de vertidos han sido controlados de forma más o menos rápida. Aún así, el último que recuerdo llegó hasta la playa de la barra de El Rompido.

Esperemos que esta vez no llegue tan lejos.

Más información en:

http://www.huelvainformacion.es/article/huelva/482248/vertido/accidental/crudo/la/linea/trafico/cepsa/deja/una/mancha/mar.html

Northman.

¿Fiestas Colombinas o La Feria de Huelva?

Eso es lo que personalmente me pregunto al ver la presentación oficial de las Fiestas Colombinas que realizó el alcalde el pasado lunes. Un día después de que publicáramos el anterior artículo en el que, entre otras cosas, criticábamos la no presentación de las Fiestas de Huelva a tan pocos días de su inaguración. Finalmente se resolvieron las grandes incógnitas de cada año, la portada y las actuaciones.

Con la portada, el Ayuntamiento ha dejado de lado la bonita costumbre de hace algunos años de dedicársela a algún monumento característico de nuestra ciudad y provincia. En años anteriores se dedicó al Ayuntamiento, Gran Teatro, La Nao Santa María y hasta la Ermita del Rocío, pero para este año o se han quedado sin ideas o sin dinero, cosa esta que creo fehacientemente, pero lo cierto y verdad es que hemos perdido una reciente, pero bonita característica de nuestras Fiestas que nos distinguía de las demás, y era el hecho de tener una portada personalizada. Ahora ya no, la portada que tendremos este año (por muy grande que sea) no tiene nada de especial y propio, ésta podría ser perfectamente la portada de la Feria de Utrera, por decir algún pueblo. Una auténtica pena que con la excusa de la crisis perdamos nuestra maravillosa y orgullosa portada como ya perdimos el Festival Puerta de Culturas que a tanta gente era capaz de mantener en la ciudad.

En cuanto a los conciertos, repite uno de los participantes en la última edición del mencionado y extinto Festival Puerta de Culturas, El Sueño de Morfeo, que representarán un buen postre a las Colombinas 2009. Del resto de actuaciones, destacar a Rosario Flores y a Manuel Carrasco que asegurarán una gran afluencia de público, cosa que quizás no se consiga con las restantes, ya que como las fiestas de este año están dedicadas al flamenco, van a actuar una serie de grupos relacionados con el mismo, como son: Cantares, Onuba, Manguara y Argentina.

Lo malo es lo que ya dijimos el año pasado, que estamos perdiendo el Norte en cuanto a lo que fueron las Fiestas Colombinas, que fueron creadas como conmemoración de la partida de las Tres Carabelas y fueron concebidas como un acontecimiento cultural de hermanamiento con países iberoamericanos. ¿Dónde quedaron esas fiestas dedicadas a Colombia, Argentina y otros países americanos?, ¿por qué sigue sin venir El Juan Sebastían Elcano y los buques de guerra que provocaban esas enormes colas de onubenses deseosos de visitarlos?, ¿dónde han quedado esas exposiciones dedicadas a los países nombrados y sus visitas de embajadores?, ¿y qué fue de esos vistosos desfiles?, ¿dónde han quedado las señas de identidad que nos diferenciaban de las ferias veraniegas?, ¿acaso piensan que con asemejarse una feria van a conseguir que algún intrépido baile sevillanas a las 2 de la tarde en agosto debajo de una chapa de uralita?

Sin embargo allí estaremos como cada año, defendiendo lo nuestro, aunque cada vez pierda más su sentido original. Os dejo un enlace a la agenda de festejos: http://www.visithuelva.com/travelguides/agenda_ver.asp?Id=3113&tipo=todos&mes=8&pagina=1

Sr. Rubio.

Triste y Sola

Ayer tarde noche estuve con mi amigo José Luis y nuestras respectivas proles en Aljaraque. La finalidad era que los niños pasasen un rato entretenidos con la actuación de grupo de piratas en el marco de la “III Muestra de Teatro y Artes de Calle de Aljaraque”.

Me sorprendió gratamente el pueblo, que a pesar de estar aquí al lado, lo frecuento poco. La variedad de restaurantes, bares y pubs que hay es increíble. Pues lo dicho, aprovechando la coyuntura de los piratas y su barco, nos tomamos unas tapas en un kiosco colindante a la zona donde se realizaba la actuación. En la escenificación y posteriormente tomando un refrigerio coincidimos con José Martín, alcalde del pueblo por el PSOE, y Rafa Sánchez Rufo, concejal por IU.

Durante la conversación con José Luis sacamos el tema de la falta de actividades veraniegas en determinados pueblos-ciudad de nuestra provincia a causa de la crisis y de la relativa lejanía de elecciones municipales. Las localidades costeras tiran de actividades culturales y deportivas varias, cada año más, para potenciar su atractivo. Ya no vale únicamente con el sol y la arena de la playa, eso lo pueden proporcionar destinos más baratos y cercanos. A la oferta turística se le debe añadir un plus de carácter cultural y lúdico. Destacó la programación de Isla Cristina, ciudad a la que he acudido en los últimos años en la época estival. No hay día en el que no haya alguna actividad.

Pero la pregunta y el lamento vienen cuando hablamos de la capital, de Huelva. ¿Qué hay en Huelva en verano? Alguien me contestará que las Fiestas Colombinas. Y copiaré en la respuesta al contertulio Daniel, preguntando si se sabe a ocho días de su inauguración de qué va la portada de las mismas o los grupos que actuarán este año. ¿Qué actividades hay para atraer al tan cacareado turismo que va a sustituir los puestos de trabajo vacantes por la marcha de las fábricas?

En cierta ocasión, hablaba con unos amigos de fuera de las posibilidades de Huelva, en la conversación estaba presente alguien muy cercano al Alcalde y comentó en broma que le estaba robando el discurso a Rodri. Le respondí que lo único que había dado eran datos de horas de sol, de playas, de posibilidades turísticas, no me estaba apropiando del discurso de nadie. Y es que nuestro alcalde toma datos, expone ideas que no son del todo malas, pero en la ejecución lo que le sale siempre es un churro. Si quiere que Huelva sea una ciudad que atraiga al turismo que ponga una atrayente oferta cultural en verano. En Mérida en esta época hace un calor increíble, rozando los 40º C, sin embargo, se llena de gente para ver su festival de teatro clásico.

Imagen: http://claroscuro-cani.blogspot.com/2008/05/estoy-varada.html

Es un llanto y un lamento, en verano de Huelva se marchan hasta la sombra de los árboles. Está triste y sola. No se potencia para nada su capacidad turística, y lo más doloroso es que quién debiera potenciarla se encuentra en Punta Umbría desde el mes de junio. Que aprenda de José Martín y de Rafael Sánchez Rufo, su barco está tierra adentro pero en verano no lo abandonan.

Josema.